Allahın kəlamı ilə müalicə

Mənbə: http://zikr.az

      Ruqya oxumaq şəfa tapmaq məqsədilə Quran ayələri və ya Peyğəmbərin istifadə etdiyi zikr və duaları oxuyub xəstənin üstünə üfürməyə deyilir. Ruqya sığınmaq, qorunmaq mənasını verən kəlmədir. Peyğəmbər - ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun - həm özünə, həm də başqalarına ruqya edər­di, habelə həm Cəbrail, həm də Aişə ona ruqya edərdilər, həmçinin səhabələr də ruqya edərdi.
Aişə rəvayət edir ki, Peyğəmbər xəstələndikdə, şərdən qoruyan surələri ("əl-İxlas", "əl-Fələq" və "ən-Nas" surələrini) özünə oxuyub üfürərdi. Xəstəliyi şid­dət­­lən­dikdə isə mən bu surələrin bərəkətini Allahdan umaraq onları onun üçün oxuyub əllərini bədəninə sür­tərdim" (Səhih əl-Buxari, 5016).
Digər rəvayətdə Aişə demişdir: "Peyğəmbər hər gecə yatağına uzan­dıqda əllərini cütləşdirib onların içinə üfürər, sonra ora "əl-İxlas", "əl-Fələq" və "ən-Nas" surələrini oxuyar, daha sonra isə əllərini baş və üz nahiyəsindən başlayaraq, ba­car­dı­­ğı qə­dər bədəninin hər yerinə sürtərdi. Beləcə, o, bunu üç dəfə təkrar edərdi" (Səhih əl-Bu­xari, 5017).
Ənəs ibn Malik demişdir: "Peyğəmbər ənsardan olan bir ailəyə (zəhərli hey­van) sanc­masını və qulaq ağrısını müalicə etmək üçün ruqya oxumağa izin vermişdir". (Sə­hih əl-Buxari, 5719).  
Aişə demişdir: "Peyğəmbər mənə (və ya qeyrisinə) gözdəyməyə qarşı ruq­ya oxumağı buyur­du". (Səhih əl-Buxari, 5738).
Ummu Sələmə rəvayət edir ki, bir də­fə Pey­ğəm­bər onun evində üzü­nün rəngi dəyişmiş bir qız uşağı görüb dedi: "Bu qızcığaza ruqya oxuyun, çünki ona göz də­yib". (Səhih əl-Buxari, 5739).
Həmçinin, ruqya oxumaq cadu, qorxu, cinin insanın bədəninə girməsi ilə bağlı, mənəvi və digər xəstəliklərə qarşı əvəzolunmaz müalicə üsuludur. Üç şərt olduğu halda ruqya etməyə icazə verilir.
Birincisi; ruqya Allahın kəlamları, ad və sifətləri ilə olmalıdır. Ruqyanin sözlərində şəriətə müxalif sözlər olmamalıdır. Allahdan başqasına dua etmək, yaxud cinlərdən mədəd diləmək və ya başqa bu kimi şirk ovsunlar oxumaq haramdır. Uca Allah buyurur: "Allahı qoyub, sənə nə bir fayda, nə də bir zərər verə bilmə­yən şeylərə yalvarma. Əgər belə etsən, sözsüz ki, zalımlardan olarsan" (Yunus, 106).
İkincisi; ruqyanın sözləri aydın və mənası başa düşülən olmalıdır. Mənası başa düşülməyən tilsimləri oxumaq haramdır. 
Üçüncüsü; ruqya edən qəti inanmalıdır ki, ruqya özü təsir edən qüvvəyə malik deyildir. Əslində ruqya Allahın qüdrəti və istəyi olmadan təsir edə bilməz. Ruqya oxumaq bir səbəbdir, çünki istədiyinə şəfa verən yalnız Allahdır.
Yuxarıdakı şərtləri özündə cəm etməyən bütün digər növ ruqya və ovsunlar haramdır. 

Telegramda izləyin